pastorcurler87

 Location: Alexander City, Kansas, United States

 Address:

 Website: https://animeyacht93.wordpress.com/2021/04/15/thu-nhat-noi-ve-nguoi-lam-muoi-dieu-ac-chinh-la-mat-tr

 User Description: Chư vị phải nhớ: Lúc Huệ Năng đại sư minh tâm kiến tánh, Ngài hai mươi bốn tuổi, chẳng có chuyện thế gian hay xuất thế gian nào Ngài không biết! Tuy Ngài không biết chữ, quý vị cầm một quyển sách đọc cho Ngài nghe, Ngài bèn giảng cho quý vị nghe trong sách ấy nói điều gì, giảng chẳng trật một tí nào! Trí huệ đã mở mang, từ tự tánh lưu xuất, chẳng do học được! Vì vậy, Phật pháp chẳng phải tôn giáo, nhưng bản thân Phật pháp xưng là Tông Giáo, [tức là] Tông Môn và Giáo Hạ [nói gộp chung lại], hoàn toàn chẳng liên can gì đến hàm ý trong [thuật ngữ] “tôn giáo” trong hiện thời. Tông Môn hay Giáo Hạ là do dùng phương pháp giáo học khác nhau. Thiền Tông chẳng dùng sách giáo khoa, hoàn toàn dùng phương pháp tham cứu, trong ấy, có rất nhiều phương pháp. Quý vị phải nhớ: Tham cứu là lìa tâm ý thức, quyết định không dùng tâm ý thức, cũng có nghĩa là chẳng khởi tâm, chẳng động niệm, chẳng phân biệt, chẳng chấp trước, huấn luyện điều này, khiến cho quý vị khôi phục cái tâm thanh tịnh. Tâm thanh tịnh vốn sẵn có, khôi phục cái tâm thanh tịnh; sau đấy, tiến thêm một bước nữa là khôi phục tâm bình đẳng. Thanh tịnh, bình đẳng, sau đấy nhất định khai ngộ, khai ngộ là giác. Thanh tịnh là công phu và cảnh giới của A La Hán và Bích Chi Phật. Tâm bình đẳng là cảnh giới của Bồ Tát. Chẳng khởi tâm, chẳng động niệm sẽ khai ngộ, đại triệt, đại ngộ. Ngộ rồi khởi tu, sau khi giác ngộ, quay lại đọc kinh. Người ấy đã khai ngộ, tuyệt vời! (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập)____________https://voticle.com/a/articles/113626/ho%C3%A0nh-tuy%E1%BB%87t-%C6%B0-ng%C5%A9-th%C3%BA-%C3%A1c-%C4%91%E1%BA%A1o-t%E1%BB%B1-b%E1%BA%BF-t%E1%BA%AFc-v%C3%B4-c%E1%BB%B1c-chi-th%E1%BA%AFng-%C4%91%E1%BA%A1o-d%E1%BB%8B-v%C3%A3ng-nhi-v%C3%B4-nh%C3%A2n-k%C3%AC-qu%E1%BB%91c-b%E1%BA%A5t-ngh%E1%BB%8Bch-vi-t%E1%BB%B1-nhi%C3%AAn-s%E1%BB%9F-khi%C3%AAn-tu%E1%BB%B3-quy%C3%AAn-ch%C3%AD-nh%C6%B0%E1%BB%A3c-h%C6%B0-kh%C3%B4ng-c%E1%BA%A7n-h%C3%A0nh-c%E1%BA%A7u-%C4%91%E1%BA%A1o-%C4%91%E1%BB%A9c-kh%E1%BA%A3-%C4%91%E1%BA%AFc-c%E1%BB%B1c-tr%C6%B0%E1%BB%9Dng-sinh-th%E1%BB%8D-l%E1%BA%A1c-v%C3%B4-h%E1%BB%AFu-c%E1%BB%B1c-h%C3%A0-vi-tr%C6%B0%E1%BB%9Bc-th%E1%BA%BF-s%E1%BB%B1-nhi%C3%AAu-nhi%C3%AAu-%C6%B0u-v%C3%B4-th%C6%B0%E1%BB%9Dng-kh%C3%B4ng-c%C3%B2n-r%C6%A1i-v%C3%A0o-ng%C5%A9-th%C3%BA-c%E1%BB%ADa-%C3%A1c-%C4%91%E1%BA%A1o-t%E1%BB%B1-%C4%91%C3%B3ng-%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng-%C4%91%E1%BA%B9p-%C4%91%E1%BA%BD-kh%C3%B4ng-g%C3%AC-s%C3%A1nh-d%E1%BB%85-%C4%91i-nh%C6%B0ng-kh%C3%B4ng-th%E1%BA%A5y-ng%C6%B0%E1%BB%9Di-n%C6%B0%E1%BB%9Bc-%C4%91%C3%B3-kh%C3%B4ng-tr%C3%A1i-ng%C6%B0%E1%BB%A3c-t%E1%BB%B1-nhi%C3%AAn-%C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c-k%C3%A9o-theo-ch%C3%AD-nguy%E1%BB%87n-nh%C6%B0-h%C6%B0-kh%C3%B4ng-si%C3%AAng-n%C4%83ng-c%E1%BA%A7u-%C4%91%E1%BA%A1o-%C4%91%E1%BB%A9c-c%C3%B3-th%E1%BB%83-%C4%91%C6%B0%E1%BB%A3c-tr%C6%B0%E1%BB%9Dng-sinh-s%E1%BB%91ng-th%E1%BB%8D-vui-v%E1%BA%BB-kh%C3%B4ng-g%C3%AC-b%E1%BA%B1ng-sao-c%C3%B2n-m%C3%AA-vi%E1%BB%87c-%C4%91%E1%BB%9Di-m%C3%A3i-lo-l%E1%BA%AFng-v%C3%B4-th%C6%B0%E1%BB%9Dng-c%C3%A2u-cu%E1%BB%91i-l%C3%A0-l%E1%BB%9Di-c%E1%BA%A3m-th%C3%A1n-ch%C3%BAng-ta-xem-ch%C3%BA-gi%E1%BA%A3i-c%E1%BB%A7a-ho%C3%A0ng-ni%E1%BB%87m-l%C3%A3o-tr%C3%ADch-t%E1%BB%AB-t%E1%BB%8Bnh-%C4%90%E1%BB%99-%C4%90%E1%BA%A1i-kinh-khoa-ch%C3%BA-600-t%E1%BA%ADpỞ đây nói lên điều gì? Tu khổ hạnh không có lợi ích, không thể giúp chúng ta khai ngộ, không thể giúp chúng ta kiến tánh, quý vị tu nó làm gì? Phật pháp coi trọng khổ hạnh, vì sao vậy? Vì quý vị buông được. Tham sân si mạn nghi nhất định phải buông bỏ, nên khổ hạnh có lợi ích. Nhưng khổ hạnh nhất định phải có trí tuệ để nhận thức nó, có lợi ích lớn đối với việc minh tâm kiến tánh của chúng ta. Nếu không có lợi ích đối với việc minh tâm kiến tánh, thì không nên tu nó. Có thể giúp chúng ta minh tâm kiến tánh, nhất định phải tu, đây không phải là mê tín, không phải tu luyện mù quáng. (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập)____________https://animeyacht93.wordpress.com/2021/04/15/thu-nhat-noi-ve-nguoi-lam-muoi-dieu-ac-chinh-la-mat-trai-cua-muoi-thien-nghiep-dao-sat-sinh-trom-cap-ta-dam-vong-ngu-hai-luoi-y-ngu-ac-khau-tham-duc-san-nhue-ngu-si-day-la/Bồ Tát Pháp Tạng từ bi, ngài biết những điều nói ở trước, chúng ta tin ngài hoàn toàn có thể lãnh hội. Nhưng thế gian này ba căn thượng trung hạ, không được lợi ích, đặc biệt là người trong thời hiện đại. Người hiện đại tin vào khoa học, khoa học nói gì? Tin vào chứng cứ, có chứng cứ họ sẽ tin. Những gì chưa nhìn thấy họ không tin, phải tự thân nhìn thấy họ mới tin. Có rất nhiều vấn đề đến khi họ nhìn thấy, thì đã quá trễ. (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập)**********************Những kinh điển này giới thiệu về thế giới tây phương Cực Lạc. Nhận thức, hiểu rõ, khẳng định đối với thế giới tây phương. Thật sự phát tâm cầu sanh thế giới Cực Lạc, đều được đi. Phật A Di Đà đến tiếp dẫn, khi đến thế giới Cực Lạc như kim sắc thân của Phật. Quý vị thị hiện thân tướng ở thế giới Cực Lạc, hoàn toàn giống như A Di Đà Phật. Ở đây không nói rõ, như kim sắc thân của Phật, diệu tướng đều viên mãn, là Bồ Tát của phẩm nào, hoặc là thượng bối thượng sanh, họ không nói như vậy. Không nói như vậy, từ thượng thượng phẩm đến hạ hạ phẩm tất cả đều như vậy. (Trích từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - 600 Tập)++++++++++++++++++++++++

Latest listings